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    高考中考

    【2014高考語文】“不是老人變壞了,而是壞人變老了。”

    時間:2014/6/1 22:47:33   作者:管理員   來源:同州網   閱讀:7849   評論:0
    內容摘要:【金題回放】閱讀下面的文字,根據要求寫一篇不少于800字的文章“不是老人變壞了,而是壞人變老了。”這句話在朋友圈里流行甚久,似乎略顯過時的段子,卻被近來幾則“為老不尊”的新聞再次拉回輿論熱點的位置:唐山老人的廣場舞打擾到附近學校,高中生站立抗議,卻遭到了老人的羞辱;西安一位老人因為女孩不肯為其讓座,竟然一屁股坐在...

    【金題回放】閱讀下面的文字,根據要求寫一篇不少于800字的文章

     

    “不是老人變壞了,而是壞人變老了。”這句話在朋友圈里流行甚久,似乎略顯過時的段子,卻被近來幾則“為老不尊”的新聞再次拉回輿論熱點的位置:唐山老人的廣場舞打擾到附近學校,高中生站立抗議,卻遭到了老人的羞辱;西安一位老人因為女孩不肯為其讓座,竟然一屁股坐在女孩身上;更有甚者,四川達州城區三小孩扶起摔倒的老太婆,反被誣陷索賠……

     

    要求全面理解材料,但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意,確定話題,確定標題;不要脫離材料的含意作文,不要套作,不得抄襲。

     

     

    【寫作導引】

     

    在人們的眼中,老年人是善良、和藹的代名詞,也是最該敬重與愛戴的對象之一。 可現實生活中的一些老年人,一想到錢,或者涉及到利益問題,立馬就“眼紅心黑”,不管你是心地善良的青年“彭宇們”,還是純真可愛的9歲孩童,誰碰誰倒霉:唐山老人跳廣場舞打擾到附近學校,高中生站立抗議,卻遭到了老人的羞辱;強奸、猥瑣幼女的老人急劇增多;而此次達州老太蔣某“訛”上三位善良可愛的孩子,再一次將老年人的素質修養問題推到輿論的風口浪尖……人們紛紛感慨:不是老人變壞了,而是壞人變老了。那么,我們該拿什么來拯救這些理應真誠善良、通情達理,卻倚老賣老,“仗老欺人”的“壞”老年人呢?

     

    考生只要抓住作文材料中的關鍵句“卻被近來幾則‘為老不尊’的新聞再次拉回輿論熱點的位置”,以及后面列舉的幾個事例,就可領悟命題者命題的意圖。考生只要圍繞“為老不尊”這個核心內涵發散思維,運用“由果溯因”的方法盡可能多地找出材料的含義,準確確定中心,并通過比較鑒別,選出自己認為最直接、最佳、最切合自己積累的一種,作為作文的主旨,應該是可以寫出好文章來的。

     

    【例文】

     

     

    是什么讓中國老人“為老不尊”

    劉晶瑤

     

     

    在國外,用來稱呼老人的英文單詞是senior。這個詞的本意是資深的、高級的。而孔子理想中的人生境界也是“三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十則從欲,不逾距!”可見,人活到一定年紀,眼界應該更為開闊,心境應該更為豁達,不但在年紀上資深,在看待人生百態,對待周圍人時,也應該多一分諒解,多一分寬容。

     

    可看看我們周圍的老人,公交地鐵上,搶座的氣力絲毫不遜色于年輕人,被讓座時,一幅理所應當、心安理得的架勢,從他們嘴里說句謝謝比登天還難。跳廣場舞時,拉幫結派、勾心斗角,好好的鍛煉演成了宮心計。為了占跳舞的場地,左三層右三層,給私家車貼條,對前來好言相勸的人惡語相向。更別提那些摔倒被扶時,訛詐好心人的壞老人了。

     

    有人將中國老人“為老不尊”的根源歸結為他們的成長年代,“在物質和精神雙重匱乏的環境下,這一時期的人們也并沒有得到良好的家庭、學校和社會教育。他們是喝著狼奶完成啟蒙和基礎教育,得到的是一種叢林里比劃誰的拳頭大的價值觀。”于是乎,壞人變老后,我們周圍遭遇到的就不再是儒雅的Senior,而是瘋狂的lower(低級的)

     

    如果說曾經的政治運動,讓人性中最為惡的一面被激發了出來。那人格形成時期,造的惡難道就沒有回轉的余地了嗎?在周圍的環境時移世易,不再是上綱上線的斗爭,不再是爾虞我詐的較量,在此后的許多年間,社會又對他們的性格矯正起了哪些作用呢?

     

    發展中的中國,最大的改變是由過去的熟人社會,變成了陌生人社會。過去鄉里鄉親,誰不認識誰呢?就像《白鹿原》里寫就的鄉土中國,一紙《鄉約》比村民們不知道的朝廷的法律更管用。在一個舉目望去,人人相熟的社會里,道德目光的規范力量無比強大。而隨著人口大量遷徙,陌生的城市里,人們不在乎曾經的臉面,老死不相往來的鄰居、公交車上搶座的路人,都是只見一面的緣分,打過這一架,我們不用再相見,于是撕破臉皮成了常態,自我利益最大化成了行事的基本準則。

     

    人性本善說和人性本惡說,其實都在強調教化和社會規范的力量。既然老者已老,那么要改變他們“為老不尊”的現實,檢討曾經的道德淪陷,全民瘋狂的運動,反思歷史,更需要改變當下。讓現在的為老者尊,一方面要創造出自尊的條件,一方面要對不自尊進行懲罰。

     

    吐痰、吵架、罵街、打赤膊、不排隊、高聲喧嘩、攀折花木、不走人行橫道;這些常見的不自尊行為,能否呼吁全社會的譴責?能否動用行政手段,加以懲處?將救人誣為撞人的,能否引入強有力的刑事處罰措施,不再是教育了之。

     

    如果不自尊的老者,缺乏道德底線,那么就要由社會給他們劃出一條底線。如果不自尊的老者,沒有禁忌沒有界限,那么就要有社會讓他們在道德、法律的規制下,有所敬畏、有所畏懼。

     

    評點:本文開篇先詮釋“老人”的含義,指出,在人們的眼中,老年人是善良、和藹的代名詞,也是最該敬重與愛戴的對象之一;而后筆鋒一轉進入正題列舉當今“為老不尊”的社會現象;緊接著分析“為老不尊”現象的根源、由來;最后提出解決問題的辦法----既然老者已老,那么要改變他們“為老不尊”的現實,檢討曾經的道德淪陷,全民瘋狂的運動,反思歷史,更需要改變當下。讓現在的為老者尊,一方面要創造出自尊的條件,一方面要對不自尊進行懲罰。全文主旨突出鮮明,結構一目了然,分析深刻到位,是一篇讓人深思,使人警醒的好文章。


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